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अभिव्यक्ति, अधिकार, पत्रकारिता और सरकार का अत्याचार

वाल्तेयर ने कहा था कि “हो सकता है मैं आपके विचारों से सहमत ना हो पाऊं फिर भी विचार प्रकट करने की आप के अधिकारों की रक्षा करूंगा।”


भारतीय संविधान में स्वतंत्रता का अधिकार मूल अधिकारों में सम्मिलित है। इसकी 19, 20, 21 तथा 22 क्रमांक की धाराएँ नागरिकों को बोलने एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता सहित 6 प्रकार की स्वतंत्रता प्रदान करतीं हैं।
भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता भारतीय संविधान में धारा 19 द्वारा सम्मिलित छह स्वतंत्रता के अधिकारों में से एक है।
अनुच्छेद 19 (1) (ए) के तहत पत्रकारों को बोलने व अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए मिले अधिकार का वर्तमान संदर्भों में देखने पर प्रतीत होता है कि इसका गला घोंटकर संविधान की मूल आत्मा को प्रताड़ित किया जा रहा है।


एक पत्रकार भी इसी देश का नागरिक हैं। देश, काल और परिस्थितियों के साथ एक पत्रकार के विचार भी प्रभावित होते है और उसका प्रतिरूप उसके अभिव्यक्ति के साथ प्रदर्शित भी होता है। सरकार अगर मीडिया को एक दृष्टिकोण अपनाने के लिए बाध्य करती है तो नागरिकों की स्वतंत्रता का अस्तित्व ही नहीं बचेगा।
लोकतंत्र में क्षेत्र, भाषा, जाति, धर्म और सम्प्रदाय की विलक्षण अनेकता में विचारों का सम्मिश्रण और उसके आधार पर विचारों का प्रस्फुटन बिना किसी भय के अभिव्यक्त करने का अधिकार इस संविधान की मूल आत्मा है बशर्ते कि वह राष्ट की एकता और अखंडता को नुकसान पहुंचाने वाली न हो।
पत्रकारिता को नियम और संयम का पाठ सिखाने की कोशिश राजनीति की वह धारा कर रही है जिसका स्वयं का इतिहास रसातल में डूबा हुआ और घोर कलंकित है।
व्यक्ति से विचार बनता है या विचार से व्यक्ति बनता है, यह दोनों अपने अपने संधर्भ में ठीक है किंतु सत्ता के विरोध में खड़ा हुआ व्यक्ति या व्यक्ति के विचार के विस्तार का दमन उस विकृत मानसिकता को परिलक्षित करता है जहाँ सत्ता के विरोध का कोई अस्तित्व स्वीकार्य न हो।


लोकतंत्र में जीवित और जीवंत व्यक्ति अपने अस्तित्व के होने का अहसास अपनी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से ही महसूस कर सकता हैं अन्यथा 1920 और 2020 में कोई अंतर हो ही नही सकता।
कुछ तरह की पत्रकारिता के बारे में मैं स्वयं भी विरोध में हूँ किंतु अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता सदैव कायम रहनी चाहिए।
व्यक्ति अथवा सरकार के खिलाफ अभिव्यक्ति की बात तो अलग है किंतु इस देश में कुछ लोगो ने तो राष्ट विरोधी अभियान और अभिव्यक्ति को भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर सही ठहराने का प्रयास किया है।


यह अक्सर देखा गया है कि राष्ट्र विरोधी मानसिकता वाले लोगों की राष्ट्रद्रोही अभिव्यक्ति पर प्रश्नचिन्ह लगाने पर अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता विशेष तौर पर खतरे में आ जाती है किंतु राष्ट्रवाद की बात करने वाले लोगो की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का सम्मान उन्ही लोगो को बर्दाश्त नहीं होता। यह भ्रष्ट और दोगले लोगो की मानसिकता है।


एक धर्म जब जातियों के नाम पर, भाषा के नाम पर, क्षेत्र के नाम पर, सम्प्रदाय के नाम पर खंडित होता है तब राष्टद्रोही नरपिशाच उस विखंडन का पूर्ण लाभ प्राप्त करता है।
राष्ट्र पर और अपने अस्तित्व पर भी जब कुठाराघात होता है तब भी अगर जाति, भाषा, क्षेत्र और सम्प्रदाय को ही प्रथम मानकर व्यक्ति मौन व्रत धारण कर लेता है तब पतन ही होगा।
मुखर होना या मौन धारण करने का विकल्प चुनना निस्संदेह सबका अपना वैयक्तिक विचार और अधिकार है लेकिन आपकी संस्कृति के अस्तित्व को मिटाने वाली आग जब आपके घर तक पहुँचेगी तब तक आपकी पूरी बस्ति में सब कुछ नष्ट हो चुका होगा और नरपिशाचों और भेड़ियों की उस भीड़ का सामना करने के लिए आप भी तब अपने को अकेला ही पाएंगे। अपनी जाति, भाषा, क्षेत्र और संप्रदाय का झण्डा उठा कर कब तक सांसे गिन पाएंगे?


आपका ये बिखराव ही आपकी कमजोरी है और इसी बिखराव का लुत्फ कुछ लोग ले रहे है और आप ऐसा होने दे रहे है।
यही वजह है कि आज एक पत्रकार की गिरफ्तारी पर एक पड़ोसी दुश्मन राष्ट आनंदित है और हमारे देश के कुछ लोग भी आनंदित हो रहे है जो कि रहते इस देश मे है लेकिन उसकी आत्मा दुश्मन देश की भक्त है।
आश्चर्य होता है कि कोई देश और उस देश का बहुतायत जनमानस स्वतंत्रता के मात्र 73 वर्षों के पूर्व का विध्वंसक इतिहास कैसे भूल सकता है? 500 वर्षो की गुलामी के मूल कारणों को इतना शीघ्र कैसे विस्मृत किया जा सकता है?
अपनी व्यक्तिगत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को जीवंत रखने के लिए मेने यह लिखा है और हमेशा सत्य के लिए लिखता रहूँगा।

✍️तेज

महिलाओं के प्रति अपराध और सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता


महिलाओं कि उन्नति या अवनति पर ही राष्ट्र कि उन्नति निर्भर है।

यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः ।

यत्रैतास्तु न पूज्यन्ते सर्वास्तत्राफलाः क्रियाः ।। 

जहाँ स्त्रियों की पूजा होती है वहाँ देवता निवास करते हैं और जहाँ स्त्रियों की पूजा नही होती है, उनका सम्मान नही होता है वहाँ किये गये समस्त अच्छे कर्म निष्फल हो जाते हैं।

शोचन्ति जामयो यत्र विनश्यत्याशु तत्कुलम् ।

न शोचन्ति तु यत्रैता वर्धते तद्धि सर्वदा ।।

जिस कुल में स्त्रियाँ कष्ट भोगती हैं ,वह कुल शीघ्र ही नष्ट हो जाता है और जहाँ स्त्रियाँ प्रसन्न रहती है वह कुल सदैव फलता फूलता और समृद्ध रहता है।

किसी भी जाति, धर्म, क्षेत्र, सम्प्रदाय की व्यवस्था और समाज के तानेबाने में एक लड़की व महिला को हम व्यक्ति के रूप में, एक समाज के रूप में और एक राष्ट्र के रूप में अगर हम सुरक्षा और उसकी निजता का सम्मान उपलब्ध कराने में असमर्थ हैं, तो यह समाज और राष्ट्र के रूप में न सिर्फ विफलता है बल्कि हमारी अब तक कि तमाम उपलब्धि शून्य स्वरूप है। वह भी तब जबकि एक महान गौरवपूर्ण सभ्यता और संस्कृति की विरासत वाला यह समाज जो कि पूरी मानव जाति को आदर्श प्रेरणा देने के लिए जाना जाता है। वहां पर इस तरह की विचारधारा और निकृष्ट क्रिया कलाप की खबरें न सिर्फ भयावह है बल्कि आज का यह वर्तमान उस इतिहास की परिसंपत्ति का निर्माण करता है जो भविष्य में शायद सिर्फ इस निकृष्ट जमापूंजी का बखान करेगा।

इस तरह की खबरे मानसिक विक्षोभ पैदा करती है और इस विचार के लिए बाध्य करती है कि हम किस समाज और विचारधारा को जी रहे है और किस तरह के लोग अपने आसपास पाए जाते है जो कि पूरी व्यवस्था को कलंकित करने का प्रयास करते है। महिलाओं के प्रति कुंठित, कुत्सित, दरिंदगी और वहशी मानसिकता किसी भी समाज और राष्ट के लिए दर्दनाक है। समाज और राष्ट्र की सेवा की व्यवस्था के रूप में राजनीति और प्रशासन अपनी अपरिमित, अपरिमेय और अप्रतिम उत्कृष्टता के लिए जाना जाना चाहिए लेकिन भ्रष्ट और उदासीन मानसिकता की सड़ी गली गंध वाली सोच वहां पर भी इसी समाज का आखिरी दर्पण है। इस समाज की विचारधारा और मानसिकता को बदलने का बीड़ा इस समाज को ही उठाना पड़ेगा और उस गंदगी का सफाया करना ही होगा।

मनुष्य के भेष में कुछ असभ्य जंगली जानवरों को जो कि एक महिला की इच्छा के विपरीत उसके सम्मान से खेलने वाले भेड़िये के रूप में इस समाज का हिस्सा हैं। उनको जीवित अवस्था मे नारकीय यातना का दर्शन कराना ही होगा ताकि उस दर्द को वो महसूस कर पाए जो कि किसी निर्दोष ने उनकी सनक के कारण भुगतान किया है। और साथ ही समाज मे महिला सम्मान की जागरूकता को भी परिलक्षित करने वाली विचारधारा के बीज बोने होंगे।

आने वाली पीढ़ी को बचपन से ही संस्कार की भट्टी में तपाना होगा ताकि हर व्यक्ति अपने जीवन की प्रारंभिक अवस्था से यह समझ सके कि महिला और पुरूष इस प्रकृति की मूल व्यवस्था में समान रूप से सहभागी है। महिला और पुरूष एक दूसरे का सम्मान करते हुए जीवन को आगे बढ़ाने, संपूर्णता के साथ जीने और सहभागिता के सिद्धांतों के साथ पूर्णता पाने में है। यह भी सत्य है कि कुछ स्वार्थी महिलाओं ने भी अपनी निजी महत्वाकांशाओ और वैचारिक पतन फलस्वरूप स्त्री मर्यादा को भ्रष्ट किया है एवं महिला होने के नाम पर पृकृति की पावन भूमि पर गलत अधिग्रहण किया है किंतु उसके बदले की भावना स्वरूप प्रतिक्रिया में किसी का अहित करने का कारण प्रदान नही कर सकते। वैचारिक और मानसिक पतन तो दोनों तरफ हुआ है और उसके कारणों में गए बिना उसका समाधान भी उतना ही जटिल मालूम पड़ता है।

स्त्री और पुरूष के लिए प्रकृति की व्यवस्था में कुछ मूल जिम्मेदारी और संस्कारों के निर्वाह का स्पष्ट उल्लेख है किंतु उसका वर्णन मीडिया के धंधे में फिट नही बैठता और मूर्ख बुद्धिजीवियों की दुकान में बिकने वाले सामान के विपरीत है। इस बात में कोई संशय नही की आज के दौर में आपके शब्दों और शब्दावली का मूल्यांकन इस आधार पर तय होता है कि आपके विचार राजनीतिक रूप से कितने सही है? क्या आपके विचार दोगले बुद्धिजीवियों के विचारों से तालमेल बिठाने अनुसार है या नही? अन्यथा आपको साम्प्रदायिक और संविधान विरोधी ठहराया जा सकता है।

अपवाद का उदाहरण देकर हम समग्र विषय की महत्ता और उसके परिणामों को नकार नही सकते। मूलतः अगर देखा जाय तो इंसान के आसपास के माहौल में पनप रही संस्कृति और विचारों का पोषण ही व्यक्ति की चारित्रिक और मानसिक दशा और दिशा का निर्माण करता है।

फूहड़ता और अश्लीलता के अधिकतम प्रदर्शन को स्वीकार करने की समाज मे बाध्यता ही निकृष्ट बुद्धिजीवी गैंग के लिए महिला सम्मान की परिभाषा है किंतु समाज और राष्ट्र को कमजोर करने वाली इस जहरीली सोच के दुष्परिणाम आये दिन परिलक्षित होते है। चाहे कोई भी देश, काल और परिस्थितियों में समाज मे विचारों का पोषण ही उस समाज के क्रियाकलापों को निर्धारित करता है।

इस तरह की तमाम चुनोतियाँ इस समाज मे मौजूद हैं लेकिन इस समाज और राष्ट्र का अंग होने के नाते हमारी भी अपनी कुछ जिम्मेदारी है जिसको हम कुछ नकारात्मक लोगो के पृष्ठभूमि में किये जा रहे विपरीत कार्यक्रम की आड़ में चुप नही बैठ सकते। हम शारिरिक और मानसिक रूप से अगर जिंदा है तो जिंदा लोगों की तरह कुछ सकारात्मक ऊर्जा के साथ कार्य करना ही होगा ताकि इस समाज और देश को हम बेहतर बना पाए और वर्तमान तथा भविष्य की पीढ़ी को इस पर गर्व महसूस करने का कारण बन सके।

मैं किसी इंसान को भगवान बनाने के बारे में बात नही कर रहा हूँ। हम तो मनुष्य को सिर्फ मानवता के व्यवहार को उत्कृष्ट बनाने की बात कर रहे है।

✍️तेज

नारी का सम्मान करें। एक दूसरे का सम्मान करें। सहअस्तित्व और समरसता को जीवंत करे।

Importance of Food.

The exchange of power in life goes on continuously as a sequence. One to the second and the third to the rest are formed. We can see this sequence of creation in our own body. There is a saying- ‘Just like food, like how mind. ‘Our body is made by the food we eat. It is also considered by modern medicine. Indian knowledge is above this.

Emotion is also important along with food; Because it satisfies the eater’s mind. The food is made with which emotion, with which emotion and affection, with which environment and emotion food is taken, etc. things have a direct effect on the mind.

A person performs actions to fulfill the desires of the mind. Desire cannot be born of the will of the person. To fulfill or not to do is the will of the person. When desire arises from some other power and it drives our life, then we automatically become instruments. Our system of intelligence decides, plans and directs the body accordingly. He gets involved in body work.

This means that mind is king, intellect and body are servants. Therefore, empowering the mind, which is our identity, is our first religion, so that our identity also remains the same. Its simplest and main route is food. Food is the first expression of every joy in Indian culture. From birth, marriage etc. to life, why not have any other expectation ahead of food, feast, party? Because life-force is associated with it. This makes the mind flourish. The environment also contributes to this.

Food reaches the body and makes juice. Blood, flesh, fennel, marrow, bone and semen are made from juice. The one who survives gets out as feces and urine. Here the bulk construction work ends.

The semen is further converted into energy, this is what makes a person’s mind. This is the ‘ooze’ of the face. This becomes the identity of personality. The importance of Brahmacharya should also be understood in this context. The qualities of food – Sattva, Raja, Tama become important parts of our personality. Therefore, food is important from every point of view.

✍️Tej

हमारा अस्तित्व, हमारी पहचान और हमारा सम्मान कभी भी हमारे शरीर, जाति या हमारे कपड़ों से नहीं होता बल्कि हमारी पहचान और हमारा सम्मान हमारे कार्य, शब्दों के प्रति समर्पण और लक्ष्य के प्रति प्रतिबद्धता के कारण होता है। हम जीवन में जो भी पारिवारिक, सामाजिक, आर्थिक, व्यावसायिक लक्ष्य निर्धारित करते है खासकर तब जबकी किसी संगठन से जुड़े होने पर, अगर उस लक्ष्य को पूर्ण समर्पण और प्रतिबद्धता के साथ करने में विफल होते है तो समयपरांत संगठन में हमारी विश्वनीयता पर संदेह पैदा होने लगता है क्योंकि लक्ष्य तक पहुंचने में सदैव निष्फल वह व्यक्ति सिर्फ बहाने ढूंढता है और उस जैसे व्यक्तियों के कारण अन्य प्रभुद्ध व्यक्तियों की जवाबदेही भी विफलता के घेरे में आती है।
अगर आप भीड़ का हिस्सा नही बनना चाहते हैं तो अपने शब्दों और लक्ष्य के प्रति समर्पित होकर उसे सामान्य या असामान्य हर परिस्थिति में प्राप्त करने का जुनून पैदा कीजिये। कहानियां सिर्फ किताबो में अच्छी लगती हैं, वास्तविक जीवन यथार्थ के धरातल पर टिका होता है।